오오타 타다노리 범사...(7)

 

칼끝을 살려서 , 위로부터 덮어 씌우는 기분으로 탄다

 

서로의 세메에서 유리한 상황을 만들기 위해서는 우선은 기분으로 선先을 취해 두는 것이 먼저 입니다. 자주 「先의 기위氣位」 라고 말합니다만 , 절대적인 자신으로 부터 나오는 위력이 상대에게 경구의혹의 생각을 만들게 해서 , 입신의 기회를 만드는 것 입니다.

칼끝을 살려 상대를 제압하고 상대가 나오려고 하는 상황을 알아채고 위로부터 덮어 씌우듯이 탑니다. 이 때는 상대의 죽도를 확실히 중심으로 부터 벗어나게 해 두는 것이 중요하고 , 그리하는 것으로 완전히 상대는 죽은 몸이 됩니다. 칠 수 있는 손이 없어진 상대는 여기에서 부터 무리하게 치고 나오던가 , 혹은 한 번 물러나서 태세를 고쳐세우려고 할 것 입니다만 , 이미 이 쪽이 선先을 취하고 있기 때문에 , 나오면 그 대로 머리 , 물러나면 슥 하고 거리를 좁혀서 같은 머리를 탈 수가 있습니다.

이 기술은 , 앞 만이 아니라 뒤로 부터도 좌우로 부터도 상대를 제압하고 칠 수가 있습니다. 중요한 것은 선先의 기위氣位와 상대의 죽도를 완전하게 빗나가게 하는 것이니까 , 일본검도형을 떠올리면서 전후좌우 사선의 발을 사용해서 상대를 제압해 보십시오. 직선적인 검도에는 없는 공방의 즐거움이 이해 될 것 이라고 생각합니다.

 

몸을 움직인 후에는 반드시 상대에게 정대正對한다

 

좌우의 발 놀림은 익숙치 않은 분들에게는 어려울 지도 모르겠습니다. 그러나 , 이 좌우로의 움직임이 검도를 한 층 더 깊은 것으로 만들어 줍니다.

포인트는 탈때와 같이 선先의 기위를 가지는 것 입니다. 상대가 세메하고 들어오는 상황을 좌우로 처리하는 것이니까 , 기백에서 지고 말면 그저 달아나 버린 것이 되어버립니다. 처리함과 동시에 「언제든지 칠수 있다」 라는 기백를 상대에게 보이는 것으로 , 상대는 죽은 몸이 됩니다.

이것은 일본검도형의 잔심에 통하는 점도 있습니다. 잔심이라는 것은 상대의 기술에 대한 준비라고 생각하기 쉽습니다만 , 이것은 정답의 반 밖에는 되지 않습니다. 본래의 잔심이라는 것은 치고 난 후에도 방심하지 않고 , 곧바로 다음 기술로 이동 할 수 있는 준비이지 않으면 안됩니다. 상대의 기술에 대응하는 것이 아니라 이 쪽으로 부터 언제라도 칠 수 있다는 기백을 보여준다 , 거기에서 비로소 승자와 패자가 선명해 지는것 입니다.

몸을 요령있게 움직인 후에는 반드시 상대와 정대하지 않으면 안됩니다. 거기에는 발의 운용법이 중요하게 됩니다만 , 일본검도형은 그것도 제대로 망라 하고 있습니다. 무너짐이 없는 체세로 상대를 제압하면 ,「그에게는 멀고 나에게는 가까운 거리」를 실현 시킬 수가 있습니다.